Pensando desde el Zur

La auto-organización vs., los controles de la biopolítica        La educación tradicional está impregnada de un ejercicio del poder  vertical, autoritario y fragmentado. Vertical porque los cambios se piensan  arriba y se ejecutan abajo. Es un ejercicio fálico que opera siguiendo una comprensión animal de la sexualidad. Para evaluar lo hacemos de la misma manera. Autoritario porque sigue los cánones de un ejercicio clásico del poder. No puede operar sino se siente investido del poder. El ejercicio autoritario se inscribe básicamente en la dominación. Crea una distancia indispensable para dar órdenes sin que nadie las cuestione. Fragmentado, porque su verticalidad le impide pensar en una coordinación, por eso a menudo vive en la impotencia pues normalmente se enfrenta con otros poderes que están más arriba de él o con poderes que pelean sus poderes dentro de su horizontalidad. Pero sobretodo su fragmentalidad  le hace incompetente con el todo no obstante su máxima pretensión

          La acción de innovar desafía la costumbre a través de la novedad. Lo nuevo es el reto y lo viejo es la resistencia. Aunque lo viejo sea consciente de la necesidad de innovar, su postura suele ser un lastre para lo absolutamente nuevo. Discursos y prácticas institucionales suelen oponerse a lo nuevo, incluso lo combaten, lo censuran y lo marginan, siguiendo el viejo refrán: más vale pájaro en mano que cien volando. Paradójicamente, lo nuevo no corta con lo viejo para ser nuevo, pues lo contiene, solo de esta manera la novedad se sostiene.        Desde nuestra curiosidad por la innovación en la FACTORÍA DEL CONOCIMIENTO, tres preguntas asoman: ¿Por qué innovar? ¿Qué relevancia tiene la innovación? ¿Cómo una idea innovadora puede calzar en una determinada institución? I     ¿Por qué innovar? Hoy tenemos la necesidad de innovar desde un contexto interactivo y ético.  Los inventos universales , válidos en todas partes, provienen de la supuesta “bondad del colonizador” qu