Pensando desde el Zur

Mayo 2011      Preparándome para venir a la conferencia, mi hija me preguntó sobre el tema de la charla, le conteste que sería sobre la ética del buen vivir, entonces me respondió: “vas a hablar de la forma en la que viven los ricos”. Es cierto, el buen vivir, o mejor, el vivir bien ha sido el privilegio de una clase, de unos países, mientras la mayoría  del planeta vive muy mal, en realidad, no vive, está condenado a “morir antes de tiempo” 1 .      El adjetivo bien siempre ha sido problemático, tanto así que Nietzsche 2 propuso que la ética no podía quedar atrapada en el binomio propio  de la moral: el bien y el   mal, tenía que ir más allá. Antes, Spinoza había propuesto cambiar el bien y el mal en la ética por lo bueno y lo malo, ya no como definiciones metafísicas, sino como significados racionales. Ahora, el bien vivir lo podemos contraponer con el vivir    bien, el uno de origen indígena, el Sumak Kawsay, y ...

Sí las perspectivas como posibilidades no son certezas, son hipótesis que dependen, seguramente, de otras, y estas de otras más, no importa. Pueden devenir en tales o no. Esa propiedad de la posibilidad es mucho más tentadora porque no se inscribe directamente en la linealidad. Permite otros caminos, insospechados o previstos, interpretados desde lo que Morin llama, la Ecología de la Acción [1] o lo que describe Maturana como el árbol del conocimiento [2] . Nuevas formas, insospechados caminos, creación plena en una deriva que no evita la descomposición y la desintegración, sin embargo, crea la oportunidad para que la vida se fortalezca. En la siguiente reflexión voy a abordar la propuesta de las perspectivas de la interdisciplinariedad dividida en tres aspectos. Primero, reflexionaré sobre las exigencias de la interdisciplinariedad desde el campo pedagógico, epistemológico e institucional. Después abordaré las paradojas en las que se inscribe la interdisciplinariedad al colocarn...